沈之问

沈之问(16世纪)

沈之问.自号无为道人，里籍由此可知。

【生平】沈之问祖父怡梅，父艾轩，均精于生为。其祖父曾在湛东、河北等地找寻不极少关于麻暴风病的秘方，后由其父进行缺极少，之问积三代人之生为学实战经验，改肯定湛遗，潜心科学研究，“每遇知暴风者，即礼币款迎，研遗讨论”，“苟得一言善根，即珍而刷之”，在总结麻暴风病诊日治时代实战经验与自己的心得后，校订成《援救元薮》4卷(1550年).是必先汉代关于麻暴风病的名著之一 ，在必先麻暴风病学工业发展史上，占有重要地位。

【学术马克思主义】沈之问毕生专注麻暴风病的科学研究和防日治时代倡导，对麻暴风病的病因、病理、证日治时代和方药等，作了相当概述而系代之的论述，明确提出了不极少相当精辟的论调。

陈氏相信麻暴风病的起因是由于蚁的存在，读作恶染，而且肯定麻暴风是可以致病他人造成流行的致病病，他说：“蚁入肌中都辄暴风，故暴风动而蚁生，蚁无暴风而不二子一女。“人中都其魂魄则成麻恙。蚁生丹田，啖肌髓，餐血液，形态丑恶，神思昏倒，遍身染秽，先儒辄恙.即此候也”又说 “闽湛间有室女过恙 即生蛲蚁 读作恶染.秽毒极盛.其气并能致病，因此滋蔓于此.相感而生”他还肯定到“血气虚，肺脏胃弱”以致“气秽蛊疰”和“装配失度”、飞蠹传尸”等对感染性的影响，但是.他对于“暴风水阴阳所损，不宜救日治时代”之说.及其实质“妖怪之脉”等论断一向批驳态度，斥之为“容之甚”，认为此“皆虚妄之谈” 他明确明确提出了麻暴风病的可称是“致病所袭”.认为‘凡暴风劳病人。皆有恶蚁于丹田代相禀受 致病可称”，并参见了吴中都病征等则有案例。强调了普通家庭内致病在生为学科学研究上的重要性.同时亦肯定了其他的致病唯一可和致病方式，阐释了“气秽蛊疰所犯”这一因素。牵涉到飞沫及以昆蚁媒介的致病方式。 陈氏还第 一次明确提出了“预常身体健康”尽量减极少临床表现滋蔓流行。认为：“须于幼年并未确诊之先.预常身体健康、使蛲蚁内死.不得长养滋席卷二子一女为害，若至幼时婚配。耗散思维。亏损三焦。病作而难日治时代矣。今人焉肯于未病之先.延生为调日治时代哉.故使病剧无疗.好在措手.必在微时不日治时代之故、”体现了中都生为学“日治时代未病”的传代之习俗马克思主义。

在麻暴风病的形态学、诊断以及疗程等方面，沈之问于假说相倡导都有其独到的论调和重要的表彰。他将麻暴风病代之称之为“暴风大白”，其下又有暴风症36种。大白证14种.且均分属于心、肝，肺脏、肺、肾、胃六经以辨证.体现了丹田辨证的思维。他在分別论述了麻暴风受病所在经络之后.相信”大白凤之害，根于六淫。中都于东厂，读作六魂魄”，“六淫.即暴风寒暑湿燥火，……东厂，即活命肺脏肺肾胃也;六魂魄，即痛庠麻烂胀惫之六病也…。暴风大白异名，东厂各十六种。故有六、六三十六件”。他同时认为：“五脏六腑荣卫其本质.充贯人身.接洽相继。淫魂魄中都人.则周身沿蠹，岂有只于一脏而别脏不伤之理，其先中都之经络与后中都者.在合于彼此间耳.但 一脏受病，刚余脏自觉其伤。”其实质l4大白，他参用《巢氏病源，所举13大白又加l大白而成，并认为 ‘暴风大白一症.合于之别耳。”大白症被害者极少。好了形犹可改;暴风被害者多。病愈羽翼难全。但“都将皆非善证.讫有旧一 类”.陈氏所渭36暴风，14大白之形态学.除按麻暴风病程工业发展中都的出彩副作用分除此以外，尚包括若干非麻暴风病症，需与之作出鉴別 如白癜暴风、鹅掌暴风等。论麻暴风之副作用体征，有不知痛痒、眉须穿孔、肢体秽烂、瘸瘪肿酸、幼小痿痹、趾指堕折，直到肝脏残毁等，所述之坦诚和吻合.为后继生为著所常见。对麻暴风病之疗程.他主张因时、因地、因人、病逝而异。辨证施日治时代，支持执一死方.以日治时代诸证.认为“恙暴风多种.所由不一…如得一方。日后夸能日治时代，必无皆验之理”.须“脉药朴配.诊视相參，骨髓移植施日治时代，才可随手获功”。并通过观察阐述了攻毒与自此以后的关系，认为“日治时代暴风之法.先散寒魂魄。次攻蚁毒.次调羽翼。次养阴血。待暴风散蚁死，血足气清之候。再拔染秽.舒其筋而伸其挛。滋生毛发。则病愈不发”.还明确提出“祛暴风泻火消肿.排毒为先.补血壮元导滞.坚筋相济”.同时亦强调扶助至诚，“暴风大白之入。三焦必衰.日治时代暴风大白之药，无非克伐迅剂.日治时代之将半，即宜用补剂扶其根本，不宜伐尽三焦.致津液干枯。形神憔悴而损遐龄”.在药物药方方面，陈氏将临床表现常用80多种药物.按适应证分为10类 分別初版其作用、炮制方法和宜忌事宜.并介绍了疾病不同阶段所应用领域的剂型和日治时代法之序。本来用药方262首.既有内眼，又有用为.处方药之后附有药物炮制过程、适用方法，病情合于和精神状态各不相同用药之区別.随症以此类推药味.毒副作用出现时的严惩等.条贯而列 阅之暸然 足见陈氏日治时代验之宏富。尤足称道的是，他积累了应用领域大暴风子疗程麻暴风病的多样化实战经验，对只不过相信服大暴风子可致眼疾的说法明确申明，认为“暴风病损目.难招致大暴风子，盖世不食大暴风子而哑目者皆.后人不宜泥于纸制上之语”。

陈氏继承和发扬了祖国生为学的出色传代之习俗，为救日治时代麻暴风病病征，博心揖志。亦同毕生精力.专注麻暴风病的防日治时代科学研究和临床倡导，以其富有创造性的成就，将必先麻暴风病学工业发展到一个新的离地。他不愧为必先汉代杰出的麻暴风病学家。